中新社上海4月16日電 題:海派下午茶:中西合璧的生活樂趣
作者 謝夢(mèng)圓 楊海燕
下午三點(diǎn)的上海,閑暇與忙碌并存,正如位于上海黃浦區(qū)內(nèi)一家新中式茶館里的景象。
這家名叫tea'stone的新式茶館位于繁華商業(yè)區(qū)內(nèi),與傳統(tǒng)茶館裝潢古樸、配有熱鬧的說書、戲曲等娛樂項(xiàng)目不同,tea'stone更像咖啡廳,播放舒緩的鋼琴曲,有獨(dú)立小餐桌和保護(hù)私密性的隔板,客人中有三兩圍坐閑談的,也有獨(dú)自辦公者。店內(nèi)沖泡吧臺(tái)上,漢唐煮茶、明清紫砂壺、蓋碗泡茶、現(xiàn)代科技萃茶“群英薈萃”。
這樣度過下午茶時(shí)光的方式,在上海并非鮮見,但卻與下午茶愛好者王省記憶中的不同。當(dāng)下,上海下午茶雖然延續(xù)了融合中西方元素,但在形式上有了更多創(chuàng)新,不能簡(jiǎn)單歸納為某種單一風(fēng)格,正吻合了“海派”兼容并包特色。
王省的祖父是一位民國(guó)時(shí)期的上海商人,較早接觸了西方文化。王省與祖父共同生活了30年,從他口中窺見了很多20世紀(jì)三四十年代的老上海景象。
在王省看來,當(dāng)時(shí)主流的下午茶屬于家庭式下午茶,是從中產(chǎn)家庭主婦的麻將桌上喝起來的,男性一般不參與。幾位平時(shí)交好的太太們聚到一起,間歇時(shí)間享用一些點(diǎn)心和茶水,“當(dāng)時(shí)上海的客廳里必不可少一張八仙桌,太太們打麻將打得差不多了就撤掉,再放上點(diǎn)心開始喝下午茶,比起社交屬性,這更像一種生活樂趣”。
考究一點(diǎn)的人家還會(huì)安置專門的藤凳和小桌享用下午茶,但不會(huì)出門或者在客廳外吃,“只有家里有草坪和花園的大戶人家才會(huì)舉辦對(duì)外的下午茶,但這是極少的,并非主流”。王省說。
雖然民國(guó)時(shí)期上海的下午茶文化和上海開埠后西方習(xí)俗的傳入有著難以割裂的關(guān)系,但兩者之間仍存差異。在王省看來,西方下午茶更注重用具精美,而上海下午茶更注重食品本身。在此基礎(chǔ)上,相較于西方,海派下午茶更看重茶食而非茶水,“除了搭配咖啡和奶油蛋糕,還會(huì)在西式餐具里裝中式點(diǎn)心,比如上海人愛吃的春卷、酒釀圓子,這很能體現(xiàn)海派精神”。
對(duì)茶食的偏愛也許與中國(guó)傳統(tǒng)茶文化一脈相承,以茶食搭配茶飲享用的茶食文化自春秋時(shí)期就已出現(xiàn),盛行于唐宋!安枋场币辉~最早見于宋代的《大金國(guó)志·婚姻》中,“次進(jìn)蜜糕,人各一盤,曰茶食”。
現(xiàn)代作家周作人在《南北的點(diǎn)心》中曾解釋說:“茶食是喝茶時(shí)所吃的,與小食不同,大軟脂,大抵有如蜜麻花,蜜糕則明系蜜餞之類了!弊鳛檎憬,他在文中分析稱,南北方茶食在根本性質(zhì)上有很大區(qū)別,即北方點(diǎn)心是常食的性質(zhì),出自宮廷,所以稱為“官禮茶食”,而南方的則是閑食,做工更為精細(xì),以品味為主,常有糖、糕、片等類型。
在tea'stone店里,就有沒肉的小籠包、沒糯米皮的湯圓等創(chuàng)新茶點(diǎn),外形仿制中式點(diǎn)心,制作原料卻以蛋糕、奶油等為主,勾起不少顧客的好奇心。
tea'stone聯(lián)合創(chuàng)始人、市場(chǎng)總監(jiān)左蓀告訴記者,之所以敢在上海核心商圈開一家茶館與咖啡店“爭(zhēng)先”,就在于看準(zhǔn)了中國(guó)人與茶的“羈絆”!皞鹘y(tǒng)品茶在年輕人看來可能與生活節(jié)奏不匹配或者覺得有門檻,但品茶的需求是有的,只是缺乏渠道去點(diǎn)燃!
于是tea'stone在形同咖啡店的格局中創(chuàng)建了一個(gè)“中國(guó)茶的輕博物館”,店中陳列著108種全品類中國(guó)茶,并注有相關(guān)文化背景。“一人一席一壺茶,我們保留但簡(jiǎn)化了喝茶的儀式流程。相較于傳統(tǒng)茶館,這樣的形式更開放松弛,但不同于咖啡廳,顧客可以交換茶壺進(jìn)行分享!弊笊p說。
“精美的餐具、茶飲搭配點(diǎn)心、一段空閑時(shí)光,這三樣齊全了才算是下午茶。”如今,古稀之年的王省也認(rèn)可了當(dāng)今上海下午茶的創(chuàng)新形式,認(rèn)為其本質(zhì)遵從了海派文化的精神,“所謂海派文化,就是西方文化和江南文化結(jié)合起來,要把本土的和外來的巧妙結(jié)合起來發(fā)揚(yáng)”。(完)
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編輯:王丹沁