中新社上海6月18日電 題：中國(guó)學(xué)為何需要與世界對(duì)話？

　　——專(zhuān)訪上海社會(huì)科學(xué)院世界中國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)沈桂龍

　　中新社記者 許婧

　　隨著中國(guó)在全球事務(wù)中扮演越來(lái)越重要的角色，原先“藏在深閨處”的中國(guó)學(xué)研究也在世界范圍內(nèi)逐漸壯大起來(lái)，日益成為一門(mén)深受中外學(xué)術(shù)界關(guān)注的“顯學(xué)”。如何不斷推進(jìn)世界中國(guó)學(xué)研究，推動(dòng)中國(guó)與世界其他文明的交流互鑒？中國(guó)學(xué)為何需要與世界對(duì)話？中新社“東西問(wèn)”近日就此專(zhuān)訪上海社會(huì)科學(xué)院世界中國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)沈桂龍。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘錄如下：

　　中新社記者：“中國(guó)學(xué)的世界對(duì)話·比利時(shí)論壇”即將在布魯塞爾舉辦，這也是世界中國(guó)學(xué)論壇升級(jí)為世界中國(guó)學(xué)大會(huì)后首次走出中國(guó)。這對(duì)世界中國(guó)學(xué)大會(huì)來(lái)說(shuō)意味著什么？

　　沈桂龍：發(fā)展日新月異的中國(guó)，讓中國(guó)研究日益顯示出真正意義上的世界性。在這個(gè)過(guò)程中，本土的中國(guó)敘事與海外的中國(guó)敘事的交流互鑒日益頻繁，并在這種日益頻繁的交流互鑒中逐漸形成中國(guó)研究的第三種敘事，即以中外互鑒交流為主要形態(tài)的世界中國(guó)學(xué)敘事。

　　去年11月，世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇拉開(kāi)帷幕，全球400多位專(zhuān)家學(xué)者在滬深入探討“全球視野下的中華文明與中國(guó)道路”。

　　中國(guó)學(xué)的發(fā)展，既要“引進(jìn)來(lái)”，即讓外國(guó)的學(xué)者來(lái)中國(guó)進(jìn)行討論交流，同時(shí)也要“走出去”，到海外就中國(guó)學(xué)的發(fā)展進(jìn)行討論。

　　世界中國(guó)學(xué)大會(huì)每?jī)赡昱e辦一次，兩年當(dāng)中也會(huì)舉辦一些區(qū)別于世界中國(guó)學(xué)大會(huì)但又在世界中國(guó)學(xué)大會(huì)框架之下的其他學(xué)術(shù)會(huì)議。比如即將在布魯塞爾舉辦的“中國(guó)學(xué)的世界對(duì)話·比利時(shí)論壇”，將有近60名中外學(xué)者圍繞“中國(guó)學(xué)與歐洲的中國(guó)觀”展開(kāi)深入研討，其中包括英國(guó)劍橋大學(xué)東亞系主任胡司德、德國(guó)圖賓根中國(guó)中心主任施寒微等知名學(xué)界專(zhuān)家，也有西班牙知華講堂主席羅莎·塞維拉等頂級(jí)智庫(kù)代表。

　　這次在比利時(shí)舉辦，未來(lái)也將在其他國(guó)家辦，比如在印度尼西亞開(kāi)，那可能就是“中國(guó)學(xué)的世界對(duì)話·印度尼西亞論壇”。這就意味著中國(guó)學(xué)的發(fā)展是放在世界層面、或者說(shuō)是全球視野下去進(jìn)行交流和討論，同樣表明我們會(huì)有一個(gè)更多樣化的、更多層次的、更全面的學(xué)術(shù)開(kāi)放路徑。

　　中新社記者：“中國(guó)學(xué)的世界對(duì)話·比利時(shí)論壇”將發(fā)布英文專(zhuān)著《世界中國(guó)學(xué)概論》，這是出于什么考量？

　　沈桂龍：去年世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇的書(shū)展上，《世界中國(guó)學(xué)概論》《世界中國(guó)學(xué)導(dǎo)論》《“一帶一路”視野下的中國(guó)學(xué)研究》等有關(guān)世界中國(guó)學(xué)的新作，受到與會(huì)中外學(xué)者的青睞。學(xué)者們認(rèn)為，相關(guān)作品能幫助他們更好地理解主要研究對(duì)象、更全面認(rèn)識(shí)世界中國(guó)學(xué)。

　　《世界中國(guó)學(xué)概論》將中國(guó)納入全球視野中考察，對(duì)譚中之問(wèn)、湯因比之問(wèn)、彭慕蘭之問(wèn)等國(guó)際關(guān)注中國(guó)的代表性問(wèn)題做出回答，探索世界中國(guó)學(xué)的豐富內(nèi)涵。

　　海外中國(guó)學(xué)有很多關(guān)于中國(guó)研究的作品，但過(guò)去我們?cè)?jīng)更多做翻譯別人的作品、了解別人的研究方法的工作，發(fā)出中國(guó)自己的聲音相對(duì)較少，那么在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，就很難影響到海外中國(guó)學(xué)專(zhuān)家的認(rèn)知和看法，對(duì)海外中國(guó)學(xué)研究成果中一些偏見(jiàn)甚至是完全不符合事實(shí)的結(jié)論，扭轉(zhuǎn)其認(rèn)知、消除其負(fù)面影響的努力也就相對(duì)不夠。

　　發(fā)布英文版本的有關(guān)世界中國(guó)學(xué)的國(guó)內(nèi)著作，將中文敘事轉(zhuǎn)化為外文，是希望在學(xué)術(shù)開(kāi)放的過(guò)程中，用外國(guó)人更容易接受的閱讀形式、語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)介紹世界中國(guó)學(xué)的新增研究?jī)?nèi)容，讓世界上在不同語(yǔ)言語(yǔ)境中生活的人都能參與到對(duì)話研討中，為不同文明的互鑒、發(fā)展、創(chuàng)新貢獻(xiàn)新思路、新啟迪。

　　目前我們的翻譯是以英文為主，將來(lái)如果條件許可，會(huì)考慮出版其他語(yǔ)言的版本。

　　中新社記者：世界中國(guó)學(xué)研究有哪些新趨勢(shì)？

　　沈桂龍：海外中國(guó)研究始于“耶穌會(huì)士漢學(xué)”，迄今已有400多年歷史，歷經(jīng)歐洲漢學(xué)、美國(guó)中國(guó)學(xué)的繁榮興盛。當(dāng)下世界中國(guó)學(xué)蓬勃發(fā)展，中國(guó)學(xué)的版圖或者說(shuō)空間格局發(fā)生了一些重大變化。

　　專(zhuān)業(yè)漢學(xué)在歐洲建立后，歐洲漢學(xué)以法國(guó)為中心，側(cè)重對(duì)中國(guó)古代歷史、制度、哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的研究，講究典籍的�？薄⒖紦�(jù)與注釋功夫，我們也把它叫做對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)的研究。這一時(shí)段的空間格局其重心是在歐洲。

　　二戰(zhàn)后，美國(guó)中國(guó)學(xué)興起。美國(guó)中國(guó)學(xué)更關(guān)注中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代變遷，在研究理論和方法上廣泛借鑒和運(yùn)用社會(huì)科學(xué)甚至自然科學(xué)的方法進(jìn)行研究。中國(guó)學(xué)的發(fā)展重心逐步從歐洲轉(zhuǎn)到了美國(guó)。

　　2023年，世界中國(guó)學(xué)大會(huì)召開(kāi)，世界中國(guó)學(xué)概念在全球更廣范圍內(nèi)被接受。世界中國(guó)學(xué)旨在推動(dòng)中國(guó)本土研究和海外中國(guó)研究的交流互鑒。各國(guó)專(zhuān)家學(xué)者正成為融通中外文明的使者，努力為繁榮世界文明百花園注入思想和文化的力量。

　　當(dāng)前，雖然中國(guó)學(xué)發(fā)展的主體力量仍以西方為主，但會(huì)看到原本被視為中國(guó)研究“荒村”的亞非拉國(guó)家也開(kāi)始越來(lái)越多地關(guān)注中國(guó)、研究中國(guó)，相應(yīng)的研究機(jī)構(gòu)紛紛成立，研究中國(guó)的學(xué)者越來(lái)越多，從這個(gè)角度上來(lái)看，整個(gè)學(xué)術(shù)空間的格局是從中心化向均衡化的方向轉(zhuǎn)移。

　　除了空間板塊的變化，代際變化也很大。過(guò)去知名的中國(guó)學(xué)專(zhuān)家多是較為資深的年長(zhǎng)者，他們那一代人關(guān)注的也多是傳統(tǒng)中國(guó)研究。現(xiàn)在涌現(xiàn)出了一大批新生代學(xué)者，他們正扮演越來(lái)越重要的角色。

　　此外，研究范式和研究視角也發(fā)生了改變，可以看到更多實(shí)證的方法體現(xiàn)在中國(guó)學(xué)研究中，尤其是近些年，跨學(xué)科跨領(lǐng)域多方法的運(yùn)用更加明顯，這說(shuō)明海外學(xué)者對(duì)中國(guó)學(xué)研究的方法走向了多樣化、科學(xué)化、綜合化。

　　過(guò)去有不少海外學(xué)者以西方中心的視角來(lái)看待中國(guó)的發(fā)展。隨著中國(guó)不斷發(fā)展，開(kāi)放的姿態(tài)不斷強(qiáng)化，本土研究和國(guó)際話語(yǔ)的持續(xù)提升，從全世界范圍看，更多的學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到中國(guó)發(fā)展的獨(dú)特性，用更加客觀的視角思考中國(guó)式現(xiàn)代化的未來(lái)走向，而不再簡(jiǎn)單地把西方理論套用到中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐當(dāng)中來(lái)。

　　中新社記者：目前世界中國(guó)學(xué)研究的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)有哪些？

　　沈桂龍：海外中共學(xué)正成為世界中國(guó)學(xué)研究的一大熱點(diǎn)。21世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的日益增強(qiáng)，“中國(guó)崛起”成為國(guó)際輿論場(chǎng)的焦點(diǎn)。西方學(xué)者非常關(guān)注：中國(guó)這么大的一個(gè)國(guó)家為什么能夠取得成功？于是，他們就開(kāi)始研究中國(guó)共產(chǎn)黨是如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得如此輝煌的成就。他們認(rèn)為，要解讀中國(guó)發(fā)展取得巨大成功之謎，就需要了解中國(guó)共產(chǎn)黨，就需要去研究中國(guó)共產(chǎn)黨自身發(fā)展的過(guò)程，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷取得偉大成就背后深層次的原因，所以現(xiàn)在海外中共學(xué)的研究正在成為一個(gè)焦點(diǎn)。

　　中新社記者：當(dāng)下，世界中國(guó)學(xué)研究正處在一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型階段，世界中國(guó)學(xué)選擇“走出去”有何文化意義？

　　沈桂龍：2010年，世界中國(guó)學(xué)論壇升級(jí)為國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)平臺(tái)，該論壇隨之走出國(guó)門(mén)創(chuàng)辦了美國(guó)、韓國(guó)、德國(guó)、阿根廷等海外分論壇，形成廣泛的國(guó)際學(xué)術(shù)交流網(wǎng)絡(luò)。

　　到海外辦論壇，會(huì)接近受眾、強(qiáng)化中外文化交流和文明互鑒，有利于將真實(shí)的中國(guó)理念、中國(guó)故事和中國(guó)聲音在當(dāng)?shù)貍鞑ァＴ诤Ｍ廪k論壇的過(guò)程中，外方合作伙伴會(huì)更多參與主題、議題的設(shè)置，最終呈現(xiàn)出的討論題目，更進(jìn)一步符合西方關(guān)注和思考的方式。更重要的是，因各種原因無(wú)法來(lái)中國(guó)參加世界中國(guó)學(xué)大會(huì)的學(xué)者可以參與其中，這種“面對(duì)面”地共同就中國(guó)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題和核心議題展開(kāi)的交流和對(duì)話，會(huì)比線上或者零散的交流更有效，也更契合海內(nèi)外中國(guó)研究學(xué)者加強(qiáng)互動(dòng)、增進(jìn)彼此了解的迫切愿望。

　　與此同時(shí)，借助這種交流與對(duì)話，還能逐步破除海外中國(guó)學(xué)研究長(zhǎng)期存在的“西方中心論”，在學(xué)理上重構(gòu)世界的中國(guó)形象；此外，還為本土的中國(guó)研究提供更深廣的“他者”視角，提升“向世界說(shuō)明中國(guó)”的能力、層次和水準(zhǔn)。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　沈桂龍，上海社會(huì)科學(xué)院世界中國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員，上海市重點(diǎn)智庫(kù)——上海社會(huì)科學(xué)院世界中國(guó)學(xué)研究所重點(diǎn)智庫(kù)首席專(zhuān)家，“一帶一路”視野下的中國(guó)學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)首席專(zhuān)家。主要研究方向?yàn)槭澜缰袊?guó)學(xué)與世界經(jīng)濟(jì)。代表性成果有《世界中國(guó)學(xué)導(dǎo)論》《“一帶一路”視野下的中國(guó)學(xué)研究》(獲2023年度中宣部2023年主題出版重點(diǎn)出版物)《中國(guó)“一帶一路”跨境園區(qū)發(fā)展報(bào)告》系列叢書(shū)。

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編輯：王丹沁