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“文明的足跡” 楊燁炘個(gè)展探討中意文化碰撞下的藝術(shù)思考
2024年10月28日 11:01   來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)  

  中新網(wǎng)上海10月27日電 (記者 張亨偉)“你問(wèn)我為什么買(mǎi)大米和花?我買(mǎi)大米是為了生活,買(mǎi)花是為了有活著的理由!鄙虾K囆g(shù)家楊燁炘近期前往羅馬舉辦個(gè)展,策展人Alessandro Masi在展覽前言中,第一句話就引用了東方箴言,由此展開(kāi)一場(chǎng)關(guān)于中意文化的交流和碰撞。

  《人類(lèi)的文明能走多遠(yuǎn)?》之羅馬時(shí)間。楊燁炘供圖
《人類(lèi)的文明能走多遠(yuǎn)?》之羅馬時(shí)間。楊燁炘供圖

  據(jù)悉,這將是意大利著名畫(huà)廊尤利?斯畫(huà)廊為中國(guó)藝術(shù)家舉辦的第一個(gè)藝術(shù)家個(gè)展,共展出藝術(shù)家20多件作品,除了“痕跡”系列、“不說(shuō)話”系列、“糧食”系列外,楊燁炘還帶來(lái)4件全新作品,探討關(guān)于中意文明未來(lái)的思考。

  《人類(lèi)的文明能走多遠(yuǎn)?》之北京時(shí)間局部。楊燁炘供圖
《人類(lèi)的文明能走多遠(yuǎn)?》之北京時(shí)間局部。楊燁炘供圖

  新作《人類(lèi)的文明能走多遠(yuǎn)?》,這是一組通過(guò)時(shí)間與鞋底的結(jié)合,探討人類(lèi)文明脆弱性與可持續(xù)性的藝術(shù)作品。作品由兩個(gè)巨大時(shí)鐘組成,一個(gè)時(shí)鐘的刻度是由普通意大利人的鞋底構(gòu)成“羅馬時(shí)間”,另一個(gè)時(shí)鐘的刻度則由一個(gè)普通中國(guó)人的鞋底組成“北京時(shí)間”。通過(guò)這些普通鞋底,作品折射出兩國(guó)從古至今文明發(fā)展的艱辛歷程,同時(shí)思考人類(lèi)文明在當(dāng)前動(dòng)蕩的世界中是否能夠持續(xù)。

  《我留在這個(gè)世界上的痕跡》系列。楊燁炘供圖
《我留在這個(gè)世界上的痕跡》系列。楊燁炘供圖

  另兩件作品《我留在這個(gè)世界上的痕跡》發(fā)生在2024年全球洪水大年的時(shí)代背景下,藝術(shù)家楊燁炘前往洪災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),收集了一批受災(zāi)群眾遺留下的物品,并以此為基礎(chǔ),創(chuàng)作出油畫(huà)《我留在這個(gè)世界上的痕跡》系列作品,讓觀眾去感受人類(lèi)在面對(duì)自然災(zāi)害的無(wú)力感和孤獨(dú)感。

  作為中意文化交流的重要組成部分,楊燁炘個(gè)展《TRACES OR TRACK》展示了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的新面貌。意大利但丁協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、藝術(shù)評(píng)論家兼歷史學(xué)家Alessandro Masi在展覽目錄中寫(xiě)道:“楊燁炘這些年創(chuàng)作的作品深深打動(dòng)了我。他在道德層面上所傳達(dá)的內(nèi)容,無(wú)論是方式還是主題,都令人感同身受。他的藝術(shù)具有很強(qiáng)的挑釁性,但這正是他的目標(biāo),也是當(dāng)代藝術(shù)的目標(biāo)。”(完)

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編輯:王丹沁  

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