中新網上海新聞2月18日電(李秋瑩)相比法國人的浪漫多情、意大利人的熱情奔放和美國人的自由不羈，英國人留給我們的傳統(tǒng)印象一直是冷靜、隱忍、理性，尤其是在面對困境時，似乎總是將情感內斂，保持不露聲色。如同戰(zhàn)時“Keep Calm and Carry On”的口號所表達的，“抿緊上唇”似乎已經成為英國的民族象征。而劍橋大學博士、倫敦瑪麗女王大學歷史學家、情感史研究中心主任托馬斯·迪克森的研究卻挑戰(zhàn)了這一根深蒂固的形象。他的《帝國的眼淚：一部英國情感史》中譯本最近由光啟書局出版，收入其“情感史”叢書，梳理了文學、戲劇、影視、繪畫、政治、宗教、醫(yī)療及大眾文化等各領域的材料，全景式展現(xiàn)橫跨六個世紀的英國哭泣史。

　　從“哭泣大師”到“危險的激情”

　　迪克森的研究發(fā)現(xiàn)，英國人也曾情感充沛、涕泗滂沱，在公開場合跪地號啕，或集體哀哭。中世紀時，淚水在基督教社會中具有重要的意義。淚水被視為虔誠的象征，尤其是在葬禮等重要儀式中，公眾的哭泣不僅是對逝者的悼念，也是對靈魂的凈化和對神恩的祈求。在教會的教義中，眼淚被視為贖罪與悔改的表現(xiàn)，甚至能縮短亡者在煉獄中的時光。此時的哭泣是公開的、夸張的，往往伴隨有肢體動作和戲劇化的表現(xiàn)，是社會儀式的重要組成部分。

　　然而，這種公開的情感表達隨著歷史的推移逐漸被抑制。特別是新教改革后，哭泣逐步從公共領域轉向私密空間。宗教改革拒絕了“表演式的哭泣”，認為情感的表達應更加內省且個人化。在這一時期，哭泣成為了一種內心反省以及與上帝之間私密交流的象征。宗教改革不僅改變了英國社會對情感的看法，也為現(xiàn)代英國的情感文化奠定了基礎。

　　進入18世紀，尤其是法國大革命爆發(fā)后，英國的情感文化發(fā)生了急劇的轉變。法國大革命中的激烈情感表現(xiàn)，包括頻繁的公眾哭泣和過度的激情，成為英國人對情感外露的反面教材。在迪克森的分析中，法國大革命的暴力與激情讓英國社會開始對情感表現(xiàn)持批判態(tài)度，認為過度的情感宣泄是危險的、非理性的，甚至是暴力和政治動蕩的源泉。這一時期，英國人對情感的隱忍、理性和冷靜愈加推崇。

　　日不落帝國如何“學會不哭”

　　進入19世紀，隨著英國成為全球最強大的帝國之一，情感壓抑與“學會不哭”的觀念成了維多利亞時代及其后英國上層社會的主流思想。這一思想不僅僅是一種社會文化的選擇，更深層次地影響了帝國文化的建設。帝國主義者們認為，不流淚是理性與文明的象征，而哭泣則是軟弱、未開化的表現(xiàn)。情感壓抑成為帝國管理中的一種工具，尤其是在對殖民地的統(tǒng)治過程中，冷靜、理性、克制的英國形象被用來彰顯帝國的強大與優(yōu)越。

　　迪克森特別強調了維多利亞時代對于兒童情感教育的影響。從小，英國的上流社會和中產階級就教導孩子們學會壓抑情感、隱忍不發(fā)，這是教育的核心內容。尤其是在面對困境時，學會隱藏眼淚、保持冷靜成為了對社會期望的順應。對于那些在外界眼中“體面”的人來說，流淚被視為不成熟、不理性，甚至是喪失控制的標志。因此，維多利亞時期的情感教育不僅關乎個人的道德修養(yǎng)，更深刻影響了整個帝國的文化氛圍。

　　這一情感規(guī)范也滲透到了英國的社會治理之中。無論是教育、法律、政治，甚至是日常生活中，隱忍和壓抑情感成為了社會秩序和公共行為的基準。英國人認為，情感的外露是無序和不文明的表現(xiàn)，必須通過嚴格的社會規(guī)則加以規(guī)范和控制。即便在戰(zhàn)爭等極端情況下，情感的壓抑仍然是對國家和民族尊嚴的忠誠表現(xiàn)，體現(xiàn)了那種“不哭”的堅忍精神。

　　從戴安娜葬禮到撒切爾的眼淚：當代哭泣文化的復興

　　然而，二戰(zhàn)后的時代變革讓英國的情感文化再次發(fā)生了深刻的變化。隨著社會觀念的轉變，情感壓抑的觀念逐漸松動，公開表達情感，尤其是哭泣，在公共場合重新獲得了認同與接受。此時的哭泣不僅不再被視為軟弱的表現(xiàn)，反而成為了真誠、共情的象征。特別是戴安娜王妃的葬禮，引發(fā)了全國范圍的情感共鳴和公開哭泣，以及“鐵娘子”撒切爾在眾目睽睽下落淚，都標志著情感表達不再是禁忌。在這一過程中，英國社會對情感表達的態(tài)度開始發(fā)生寬松的轉變，公開表達情感成為了一種“新的”社會行為，尤其是在對悲痛、失落等情感的表達上，公眾展現(xiàn)出更多的寬容和理解。

　　更為顯著的變化發(fā)生在新媒體和社交網絡的興起后。在當今煽情的真人秀節(jié)目和社交媒體平臺上，情感表達幾乎成為了社交互動的一部分，眼淚和情感的外露成為了大眾文化的一個顯著特征。在這一過程中，哭泣不再僅僅是個人的情感反應，它成為了一種文化符號，能夠引發(fā)廣泛的社會共鳴，甚至被當作操控和傳播情感的工具。

　　可以說，《帝國的眼淚》不僅是一部情感史專著，更是以淚為鏡，折射英國人的心態(tài)轉變，也是對英國歷史文化的另類展現(xiàn)。它挑戰(zhàn)了我們對英國人性格的固有認知，通過對宗教改革、法國大革命、帝國殖民等重大歷史事件的重新理解，打撈出被“日不落帝國”的宏大歷史敘事所掩蓋的情感故事。

　　本書已出版即獲得英國主流媒體的一致好評，《泰晤士報》《旁觀者》等報刊將其評為年度好書�！杜杂^者》稱本書將“改變你對英國民族性格的理解”。國內英國史學者杜宣瑩形容托馬斯·迪克森“撬開了英國人‘緊抿的上唇’”；著名歷史學者羅新讀后總結：“作者以理性思維深入非理性世界，捕捉英國社會與文化中那些被忽略的情感故事。本書是情感史的優(yōu)秀范本，展示歷史認識的新角度、新深度和新價值。”“光啟·情感史”系列已出版彼得·N。斯特恩斯的《羞恥：規(guī)訓的情感》、王晴佳《什么是情感史？》、喬安娜·伯克《疼痛的故事》等，25年還將陸續(xù)出版芭芭拉·羅森宛恩、威廉·雷迪、阿蘭·科爾班等名家的情感史名作。（完）

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編輯：李秋瑩